人間通訊社

「佛陀是人不是神，是歷史上真實存在的。」佛光山新店禪淨中心4月15日，禮請佛光山傳燈會男眾教育培訓組主任慧喜法師主講「《阿含經》與人間佛教」。引領60位信眾明瞭歷史上真實存在的佛陀，日常生活及行儀。

慧喜法師首先引用《雜阿含101經》中佛陀跟一位婆羅門說的話「離垢不傾動，已拔諸劍刺，究竟生死際，故名為佛陀。」覺知佛陀是一位覺悟的聖者，他脫離了生死煩惱。

認識佛陀要從哪裡著手呢? 可以從佛陀日常生活中著衣、走路、就坐、受食說法來觀察。所謂「身具德，人必敬」良好的威儀不但能調攝修道者的身心，也是無言的教化。

慧喜法師又以南傳《增支部三集六五經-給瑟目大經》中，佛陀曾提示「不可因為口口相傳就信以為真；不可因為奉行傳統就信以為真；不可因為轟動一時、流傳廣遠就信以為真；不可因為引經據點就信以為真；不可因為合乎邏輯就信以為真；不可因為根據哲理就信以為真；不可因為引證常識就信以為真；不可因為符合先入為主的觀念就信以為真；不可因為說者的威信就信以為真；不可因為他是導師就信以為真。」佛陀要我們正確的理解後產生信心，不要盲從。

《中阿含經-鹽喻經11》云：「隨人所作業則受其報，如是，不行梵行不得盡苦。若作是說，隨人所作業則受其報，如是，修行梵行便得盡苦。」慧喜法師表示，用鹽來比喻我們所造的業，可用好的行為，清淨的修行，將原本濃稠的鹹水稀釋，可以改變結果。

人生在世，有許多煩惱，皆因心中有「貪瞋癡」三毒。慧喜法師又說：比如「求財」在沒有得到時，會憂苦、愁慼及懊惱，等到得到財富時，又非常愛惜、守護密藏，生怕碰到不肖子、盜賊或天災人禍而失去。如果不幸亡失了，又會回到憂苦、愁慼及懊惱的狀態。這些無明煩惱，都是我們想不開、放不下。如果明瞭「因緣果報」緣起緣滅的道理，時時保持正念，用清淨心、光明面生活，煩惱會少許多。

《中阿含經-彌醯經56》有提到「心解脫未熟，欲令熟者有五習法：以善知識為良友、受持學戒、談論戒定慧等法義、常行精進、修智慧善觀。」慧喜法師勉眾要將心量打開，同時在大眾中共修，有善知識可以互相惕勵。

慧喜法師表示，人間的佛陀一向倡導平凡、平常、平淡、平等、生活化、人間化。並舉星雲大師在《人間佛教佛陀本懷》一書中提到「佛教」是佛陀對「人間」的教化，佛陀所開示的一切教法，都是為了增進人間的幸福與安樂。人間佛教就是佛陀「降誕世間、示教利喜」的本懷。